Hoje, Sexta-Feira Santa, celebramos a Paixão e Morte de Jesus na cruz.
Hoje e amanhã não se celebra a eucaristia. A sexta-feira e o sábado santo não são dias de luto, são dias de silêncio, meditação, agradecimento, contemplação da morte gloriosa de Jesus na cruz, enquanto aguardamos a celebração da eucaristia na noite da Páscoa, mas podemos nesta celebração comungar do Corpo do Senhor entregue por nós.
O centro da celebração de hoje é a cruz de Cristo e a cor litúrgica é o vermelho, cor do sangue de Jesus, derramado, livremente, e por amor, por toda a humanidade.
As leituras que escutamos há pouco e a adoração da cruz que faremos, em seguida, nos convidam a contemplar, silenciosamente, emocionados e agradecidos, Jesus pregado na cruz para nos libertar do pecado e nos reconciliar com Deus.
“Deus tanto amou o mundo, que entregou seu Filho único não para julgar o mundo, mas para que o mundo se salve por meio dele” (Jo 3, 16-17).
O profeta Isaías anuncia um Servo que vai se entregar pelos pecados do mundo, sendo ele o santo, o justo, o inocente. “Foi ferido por causa de nossos pecados, esmagado por causa de nossos crimes; a punição a ele imposta era o preço da nossa paz, e suas feridas o preço de nossa cura” (Is 52,5).
O autor da Carta aos Hebreus nos diz que este Servo anunciado por Isaías é Jesus Cristo e nos descreve também a dor e o fracasso da morte do Servo com palavras que os evangelistas não haviam utilizado. “Cristo, nos dias de sua vida terrestre, dirigiu preces e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que era capaz de salvá-lo da morte. E foi atendido por causa de sua entrega a Deus” (Hb 5,7).
A narração da Paixão que neste dia é sempre a do evangelho de João nos mostra que Jesus sofreu não só por nós, mas conosco e muito mais do que nós. Salvou-nos não permanecendo nas alturas, mas assumindo toda a nossa dor. “E por nós homens, e para a nossa salvação, desceu dos céus. Por nós foi crucificado, padeceu e foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia.” A paixão é apresentada por João como a hora de Jesus, o momento para o qual se dirige toda a existência de Jesus. A presença de Maria e do discípulo amado, na narração de João, completa a identidade da comunidade cristã, que nasce da cruz e se alimenta dos sacramentos simbolizados no sangue e na cruz, jorrados do lado de Jesus e em Maria como mãe da Igreja.
Da cruz na qual Jesus, o justo, está suspenso, Deus está ao lado de todos os que sofrem. A paixão de Cristo se prolonga na solidão dos idosos, nas vítimas inocentes da violência e da exclusão social, nos que sofrem qualquer tipo de discriminação, nas crianças e adolescentes vítimas de trabalho escravo ou de abuso sexual, nos doentes, nos encarcerados submetidos a condições desumanas de vida, nas vítimas das guerras, dos desastres naturais.
A morte de Jesus não foi fruto do azar. Pertence ao mistério de Deus, como o explica São Pedro aos judeus de Jerusalém, no dia de Pentecostes: “Jesus de Nazaré, entregue segundo o plano previsto por Deus, vós o crucificastes pela mão de gente sem lei, e o matastes” (At 2,23).
Ao entregar seu Filho por nossos pecados, Deus manifesta que seu desígnio sobre nós é um desígnio de amor benevolente que precede todo mérito de nossa parte: “Nisto consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas ele nos amou e enviou seu Filho para expiar nossos pecados” (I Jo 4,10). A prova de que Deus nos ama é que sendo ainda pecadores, Cristo morreu por nós” (Rm 5,8).
Ao contemplar Jesus cravado na cruz, devemos contemplar não só o seu sofrimento, mas a sua prolongação na humanidade e na nossa própria vida, mas sempre dentro da perspectiva pascal, do duplo movimento de morte e ressurreição.
A Sexta-Feira Santa aponta para a Vigília da noite de Sábado e para o Domingo da Ressurreição. A última palavra, tanto na vida de Jesus como em nossa vida, não é a dor nem a morte, mas a vida, a ressurreição, a felicidade plena em Deus.
Diante da cruz de Jesus, agradeçamos-lhe o seu amor. Peçamos-lhe perdão de nossos pecados. Digamos que cremos nele, que o amamos muito, que queremos segui-Lo até o fim de nossa vida, mesmo quando tivermos de carregar a cruz, que é inevitável, e quando fazemos de nossa vida, à semelhança de Cristo, uma doação aos outros.
“Como cristãos temos o dever de lutar contra o mal através de muitas tribulações, e sofrer a morte; mais associados ao mistério pascal e configurados à morte de Cristo, vamos ao encontro da ressurreição, fortalecidos pela esperança” (GS 22).
O evangelho de João nos convida a contemplar também Maria ao pé da cruz oferecendo o seu Filho ao Pai e participando como mãe dos seus sofrimentos e colaborando na nossa redenção. Diante da morte de Jesus, Maria não perdeu a esperança porque acreditou na ressurreição de seu Filho e se tornou para todos nós consolo e conforto em nossos sofrimentos e também causa de nossa alegria e de esperança.
Hoje e amanhã não se celebra a eucaristia. A sexta-feira e o sábado santo não são dias de luto, são dias de silêncio, meditação, agradecimento, contemplação da morte gloriosa de Jesus na cruz, enquanto aguardamos a celebração da eucaristia na noite da Páscoa, mas podemos nesta celebração comungar do Corpo do Senhor entregue por nós.
O centro da celebração de hoje é a cruz de Cristo e a cor litúrgica é o vermelho, cor do sangue de Jesus, derramado, livremente, e por amor, por toda a humanidade.
As leituras que escutamos há pouco e a adoração da cruz que faremos, em seguida, nos convidam a contemplar, silenciosamente, emocionados e agradecidos, Jesus pregado na cruz para nos libertar do pecado e nos reconciliar com Deus.
“Deus tanto amou o mundo, que entregou seu Filho único não para julgar o mundo, mas para que o mundo se salve por meio dele” (Jo 3, 16-17).
O profeta Isaías anuncia um Servo que vai se entregar pelos pecados do mundo, sendo ele o santo, o justo, o inocente. “Foi ferido por causa de nossos pecados, esmagado por causa de nossos crimes; a punição a ele imposta era o preço da nossa paz, e suas feridas o preço de nossa cura” (Is 52,5).
O autor da Carta aos Hebreus nos diz que este Servo anunciado por Isaías é Jesus Cristo e nos descreve também a dor e o fracasso da morte do Servo com palavras que os evangelistas não haviam utilizado. “Cristo, nos dias de sua vida terrestre, dirigiu preces e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que era capaz de salvá-lo da morte. E foi atendido por causa de sua entrega a Deus” (Hb 5,7).
A narração da Paixão que neste dia é sempre a do evangelho de João nos mostra que Jesus sofreu não só por nós, mas conosco e muito mais do que nós. Salvou-nos não permanecendo nas alturas, mas assumindo toda a nossa dor. “E por nós homens, e para a nossa salvação, desceu dos céus. Por nós foi crucificado, padeceu e foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia.” A paixão é apresentada por João como a hora de Jesus, o momento para o qual se dirige toda a existência de Jesus. A presença de Maria e do discípulo amado, na narração de João, completa a identidade da comunidade cristã, que nasce da cruz e se alimenta dos sacramentos simbolizados no sangue e na cruz, jorrados do lado de Jesus e em Maria como mãe da Igreja.
Da cruz na qual Jesus, o justo, está suspenso, Deus está ao lado de todos os que sofrem. A paixão de Cristo se prolonga na solidão dos idosos, nas vítimas inocentes da violência e da exclusão social, nos que sofrem qualquer tipo de discriminação, nas crianças e adolescentes vítimas de trabalho escravo ou de abuso sexual, nos doentes, nos encarcerados submetidos a condições desumanas de vida, nas vítimas das guerras, dos desastres naturais.
A morte de Jesus não foi fruto do azar. Pertence ao mistério de Deus, como o explica São Pedro aos judeus de Jerusalém, no dia de Pentecostes: “Jesus de Nazaré, entregue segundo o plano previsto por Deus, vós o crucificastes pela mão de gente sem lei, e o matastes” (At 2,23).
Ao entregar seu Filho por nossos pecados, Deus manifesta que seu desígnio sobre nós é um desígnio de amor benevolente que precede todo mérito de nossa parte: “Nisto consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas ele nos amou e enviou seu Filho para expiar nossos pecados” (I Jo 4,10). A prova de que Deus nos ama é que sendo ainda pecadores, Cristo morreu por nós” (Rm 5,8).
Ao contemplar Jesus cravado na cruz, devemos contemplar não só o seu sofrimento, mas a sua prolongação na humanidade e na nossa própria vida, mas sempre dentro da perspectiva pascal, do duplo movimento de morte e ressurreição.
A Sexta-Feira Santa aponta para a Vigília da noite de Sábado e para o Domingo da Ressurreição. A última palavra, tanto na vida de Jesus como em nossa vida, não é a dor nem a morte, mas a vida, a ressurreição, a felicidade plena em Deus.
Diante da cruz de Jesus, agradeçamos-lhe o seu amor. Peçamos-lhe perdão de nossos pecados. Digamos que cremos nele, que o amamos muito, que queremos segui-Lo até o fim de nossa vida, mesmo quando tivermos de carregar a cruz, que é inevitável, e quando fazemos de nossa vida, à semelhança de Cristo, uma doação aos outros.
“Como cristãos temos o dever de lutar contra o mal através de muitas tribulações, e sofrer a morte; mais associados ao mistério pascal e configurados à morte de Cristo, vamos ao encontro da ressurreição, fortalecidos pela esperança” (GS 22).
O evangelho de João nos convida a contemplar também Maria ao pé da cruz oferecendo o seu Filho ao Pai e participando como mãe dos seus sofrimentos e colaborando na nossa redenção. Diante da morte de Jesus, Maria não perdeu a esperança porque acreditou na ressurreição de seu Filho e se tornou para todos nós consolo e conforto em nossos sofrimentos e também causa de nossa alegria e de esperança.
Nenhum comentário:
Postar um comentário